I cicli di lezioni si tengono ogni anno, in autunno, e sono normalmente articolati in programmi di conferenze lezioni pubbliche. L’attenzione è focalizzata su un tema che, anche grazie agli apporti della ricerca storica, viene affrontato da prospettive differenti per approccio e metodologia. Filosofia, sociologia, antropologia offrono strumenti di interpretazione capaci di superare i luoghi comuni e di proporre elementi di riflessione sui temi critici della nostra contemporaneità, in particolare attraverso l’analisi delle trasformazioni delle pratiche sociali e della sfera pubblica.

PROGRAMMA

venerdì 07 ottobre 2011 ore 17.30

L’azione innovativa

L’animale umano e la logica del cambiamento

Paolo Virno

Professore di Filosofia del linguaggio – Università di Roma Tre

mercoledì 12 ottobre 2011 ore 17.30

Tra passato e futuro

Realismo e utopia nella cultura del Rinascimento

Michele Ciliberto

Professore di Storia della filosofia – Scuola Normale Superiore di Pisa

venerdì 21 ottobre 2011 ore 17.30

Progresso

Progetti di una società migliore tra illuminismo e marxismo

Alberto Burgio

Professore di Storia della filosofia – Università di Bologna

venerdì 04 novembre 2011 ore 17.30

Contro l’utopia

Le ragioni della libertà

Dario Antiseri

Professore di Metodologia delle scienze sociali – Università LUISS di Roma

venerdì 11 novembre 2011 ore 17.30

Utopie e distopie

Immagini del futuro nella letteratura moderna

Antonello La Vergata

Professore di Storia della filosofia – Università di Modena e Reggio Emilia

venerdì 18 novembre 2011 ore 17.30

Il reale e il possibile

L’immaginazione letteraria e la pluralità dei mondi

Gabriella Turnaturi

Professoressa di Sociologia – Università di Bologna

venerdì 02 dicembre 2011 ore 17.30

Le utopie degli altri

I diritti umani nelle culture non occidentali

Marcello Flores

Professore di Storia contemporanea – Università di Siena

NOTE SUL CICLO

Luogo ideale, eppure inesistente o impossibile, l’utopia rappresenta l’essenza della cultura moderna, nel suo sforzo verso l’emancipazione dell’individuo dai legami tradizionali e la realizzazione di una società garante di giustizia e libertà. In quanto comunità ideale, l’utopia si contrappone a una realtà storica degradata, proponendo un progetto meditato e razionale di società giusta in cui bisogni individuali e beni collettivi, aspirazioni private e scopi pubblici possano trovare una logica e armonica compenetrazione, tanto da giungere a costruire un «paradiso in terra», secolarizzato nella pura immanenza. In questa prospettiva il carattere “desiderante” e “immaginario” dell’utopia rimanda a una concezione “aperta” dell’agire individuale e sociale, arricchita dalla dimensione della possibilità e della libertà, contro ogni immagine dell’esistente cristallizzata in una concezione chiusa e determinata della realtà, considerata al di là di ogni possibile valutazione critica. Ecco dunque il motivo per cui l’idea di utopia – sia essa un progetto di legislazione sociale o un viaggio immaginario, un laboratorio di esperienze o un modello di sovranità – si accompagna alla concezione moderna dell’homo faber che considera la «vita in comune» come un compito poietico da ordinare e razionalizzare secondo un progetto dato a priori e controllabile, secondo un’immagine fissata in una rappresentazione mentale. Dell’utopia esiste però anche un’altra faccia. Proprio come è avvenuto anche per altri aspetti della cultura moderna (tra cui l’eguaglianza e la tecnica), i progetti utopici di emancipazione possono rovesciarsi nel loro esatto opposto, cioè in vere e proprie distopie caratterizzate da elementi totalitari, soprattutto nei casi in cui lo sguardo utopico sia inteso meccanicisticamente in vista di una compiuta omologazione culturale. Nell’immagine della comunità ideale, infatti, il dissenso è bandito in linea di principio: ciò che è perfetto, dunque non perfettibile, non ammette discussioni, non «diviene», bensì «è», autosufficiente e assoluto. In una completa eterogenesi dei fini, il desiderio utopico si trasforma dunque in un universo reificato, statico e definitivo che – sognando di risolvere “tecnicamente” i conflitti sociali – realizza il progresso storico-sociale determinando però, allo stesso tempo, la sua crisi irreversibile, tanto che l’impossibilità dell’utopia diventa una virtù politica, e non un difetto.

Proprio a partire dalla constatazione di questa intrinseca ambiguità, con il programma su “Utopia” il Centro Culturale della Fondazione San Carlo mira a riconsiderare il ruolo dell’immaginazione politica per la definizione di nuove linee di sviluppo delle società occidentali, troppo spesso concentrate solo sulla stabilizzazione della realtà esistente, giustificata anche da un punto di vista ideologico. Il percorso muoverà dalla ricostruzione delle principali teorie filosofiche sull’idea di utopia nelle varie fasi storiche della civiltà occidentale (dal Rinascimento all’Illuminismo, dal movimento socialista alle culture liberali), fino a giungere all’analisi delle trasformazioni delle pratiche sociali e della sfera pubblica legate alle nuove forme di vita sociale che costringono a ripensare radicalmente sia categorie di taglio sociologico e politologico (quali legge, diritti, libertà), sia categorie esplicitamente culturali (quali progresso, identità, futuro, immaginazione e contingenza), in modo da analizzare anche il complesso incrocio tra storia e politica, tra filosofia e scienza individuato dal concetto di utopia nella cultura moderna. Il programma intende dunque proporre una riflessione ad ampio raggio – filosofica, politica, sociologica, letteraria e antropologica – sui modelli di pensiero che, attraverso l’immagine della “città ideale”, si propongono di riflettere sulle possibilità del mutamento politico, soprattutto attraverso l’elaborazione di una progettualità politica innovativa e non dogmatica, in grado cioè di sfuggire ai pericoli non solo dell’ideologia (sia rivoluzionaria che conservatrice) ma anche delle derive totalitarie. Con una consapevolezza: che l’utopia – se non vuol trasformarsi nel suo opposto, cioè nell’incubo delle distopie – si delinea nella sua apertura e nella sua incompiutezza, che demistificano la pretesa datità del reale e declinano l’essere come possibilità e contingenza, non come necessità. L’utopia è tale solo se è un’«attesa», cioè una modalità di opporsi alla necessità del mondo.

La partecipazione è libera.

A richiesta si rilasciano attestati di partecipazione. Il ciclo di lezioni gode dell’accredito ministeriale per la formazione del personale della scuola (D.M. 18 luglio 2005).

Le lezioni si tengono presso la Fondazione Collegio San Carlo, via San Carlo 5, Modena, tel. 059.421208, fax 059.421260.

cc@fondazionesancarlo.it

www.fondazionesancarlo.it

ore 17.00

Sala dei Contrari – Rocca di Vignola

WALTER VELTRONI presenta L’INIZIO DEL BUIO (Rizzoli)

Conduce l’incontro Stefano Ferrari

Ritorna un gradito ospite della Quercia dell’Elfo: Walter Veltroni. Per l’occasione, il parlamentare-scrittore, autore di romanzi e saggi best-seller, presenterà il suo ultimo lavoro edito da Rizzoli, L’inizio del buio.

L’11 giugno 1981, poco dopo le 13, l’Italia resta paralizzata davanti alla tv. Durante il Tg2, da un pozzo nella campagna di Vermicino, vicino a Frascati, proviene l’urlo di un bimbo che chiama la mamma. “È il pianto di un bambino che si sveglia nella notte, nel cuore di un incubo mostruoso, senza sapere se quella che ha vissuto è realtà o cattiva fantasia. È il pianto di un bambino che viene deportato, che vede la mamma allontanarsi e poi sparire, dietro una curva. È il pianto di un bambino al quale un adulto ha fatto la più orrenda delle violenze. È tutti i pianti di tutti i bambini del mondo. Tutti in una volta. Tutti in un bambino solo. “Quell’urlo, le interminabili ore di angoscia che seguiranno, il nome del bambino – Alfredino Rampi – sono impressi a fuoco da trent’anni nella memoria degli italiani. Che forse non ricordano una coincidenza: mentre Alfredino precipita nel pozzo, nel tardo pomeriggio del 10 giugno, alle 19, a San Benedetto del Tronto un giovane antennista, Roberto Peci, viene rinchiuso nel bagagliaio di una 127 e condotto in una “prigione del popolo”, dove le Brigate rosse l’avrebbero “processato” e poi ucciso per vendicarsi del fratello Patrizio, il primo pentito delle Br. Nel suo nuovo libro, Walter Veltroni racconta quelle due tragedie parallele. Ripercorrendo i luoghi e intervistando i protagonisti, rivela aspetti inediti e coglie nei due episodi l’inizio di quello che sarebbe diventata la televisione: il grande occhio che trasforma la realtà in reality.

Venerdì 08 luglio 2011

ore 21.30

Piazza dei Contrari – Vignola

SYUSY BLADI e PATRIZIO ROVERSI

presentano

MISTERI PER CASO (Rizzoli)

Conduce l’incontro Paola Roli

Sono una delle coppie più amate della televisione; con i loro documentari hanno insegnato un diverso modo di intendere il turismo, fatto di curiosità ed ironia. Naturalmente, sono Syusy Bladi e Patrizio Roversi, animatori d’eccezione di una serata in Piazza dei Contrari a Vignola, con il loro nuovo libro Misteri per caso!

Partendo dall’Italia e dai suoi luoghi nascosti, le intuizioni di Syusy e le domande scettiche di Patrizio ci portano sulle tracce di sconvolgenti misteri planetari: la Lupa del Campidoglio è stata copiata da una più antica simbologia della Mongolia; Syusy c’è stata e ne ha le prove! Da una Mappa conservata all’Università di Bologna scopriamo che è esistita una Google Earth antidiluviana: Syusy a Istanbul ha avuto in mano la famosa Mappa di Piri Reis. Dal Santuario di San Luca si arriva a Malta, l’isola della Dea Madre, dove i nostri hanno scoperto che Dio è nato donna. Studiando i menir della Puglia si può scovare l’antico computo elaborato dal calendario Maya che prevede l’apocalisse del 2012. Syusy non tralascia nessuna ipotesi, nemmeno la pista extraterrestre. Con la consueta ironia, gli autori ci conducono in un affascinante viaggio lungo i percorsi meno noti del mondo.

Da sabato 25 giugno a sabato 2 luglio 2011 si terrà la 25ª edizione del festival più amato dai cinefili di tutto il mondo, Il Cinema Ritrovato, organizzato da Mostra Internazionale del Cinema Libero e Cineteca di Bologna.

Cinque appuntamenti di grande musica nelle più belle chiese della città, affidati al talento e alla passione di prestigiosi interpreti attentamente selezionati, compongono il programma 2011 del Festival. Il cartellone è improntato ad una straordinaria varietà di stili musicali e tipologie di organico.

Giovedì 19 maggio / Chiesa del Paradisino / THE RING AROUND QUARTET

Giovedì 26 maggio / Chiesa di Santa Maria delle Assi / SCHOLA GREGORIANA BENEDETTO XVI

Giovedì 09 giugno / Chiesa di San Bartolomeo / ENSEMBLE ROYAL CONCERTGEBOUW AMSTERDAM

Giovedì 16 giugno / Chiesa di San Domenico / TENORES DI BITTI

Giovedì 23 giugno / Chiesa di Sant’Agostino / CORO LUIGI GAZZOTTI & ARTE RESOLUTA

Segnaliamo per il concerto inaugurale la presenza del Ring Around Quartet (19 maggio, Chiesa del Paradisino), tra i più interessanti ensemble vocali italiani, con uno staordinario concerto-spettacolo che li ha rivelati nel 2003 al Festival di Spoleto. Negli appuntamenti successivi la purezza antica del gregoriano affidato alla prestigiosa Schola Benedetto XVI (26 maggio, Chiesa di Santa Maria delle Assi) si contrapporrà idealmente all’arcaico canto gutturale sardo dei Tenores di Bitti (16 giugno, Chiesa di San Domenico), quartetto vocale di fama internazionale alla prima esibizione modenese. Il cartellone è ulteriormente arricchito dalla presenza dell’Ensemble del Royal Concergebouw di Amsterdam, formato dalle prime parti della prestigiosa orchestra olandese in un programma di straordinaria intensità (9 giugno, Chiesa di San Bartolomeo) incentrato sul capolavoro di Haydn: Le ultime sette parole di Cristo sulla croce. La conclusione (23 giugno, Chiesa di Sant’Agostino) è affidata al Coro Luigi Gazzotti e agli strumentisti di Arte Resoluta, riuniti per l’esecuzione della Missa in Angustiis di Haydn, capolavoro tra i più coinvolgenti della letteratura sinfonico-corale.

Tutti i concerti si svolgono il giovedì sera alle 21.15 e sono ad ingresso libero.

A Modena, in Sala Pucci, Via Canaletto, sei incontri sul tema della psicoanalisi applicata al disagio individuale e al legame sociale.

info@liberaparola.eu – Comune di Modena 059 2034150

Col patrocinio di Assemblea legislativa Regione Emilia Romagna Ordine Medici Modena Comune di Modena

In collaborazione con LIDAP onlus Campagna giu le mani dai bambini MGFORM Scuola provinciale modenese di Medicina Generale Arci Consultori di psicoanalisi applicata Allenace for safety care

19 aprile

IL SINTOMO NON E’ LA MALATTIA.

Prof Gian Paolo Guaraldi. Professore emerito di psichiatria Università Modena e Reggio Emilia Maurizio Montanari

26 Aprile

LE TRAPPOLE DEL PANICO

Attacchi di panico, vissuti d’angoscia.

Sebastiano La Spina. Presidente Lidap Onlus M. Montanari

10 maggio

LE NUOVE PATOLOGIE

Etichettare le sofferenze. Nuove sindromi e patologie nell’epoca del consumismo.

Luca Poma: portavoce nazionale campagna ‘Giù le mani dai bambini’ M. Montanari

24 Maggio

CORPI MASCHILI E FIGURE FEMMINILI

Alvaro Colombo, vice sindaco di Modena Laura Dalla Ragione. Responsabile centro palazzo francisci. Referente scientifico ministero della salute Ivana Pernigotto, dietista M . Montanari

1 Giugno

ESISTE LA SALUTE MENTALE?

Disturbi mentali dei migranti

Susana Liberatore, consultorio Augusta Pini Bologna M . Montanari

14 Giugno

L’ANGOSCIA IN AMBULATORIO

Farmaci e parole tra medico e paziente

Marco Venuta. Responsabile centro depressioni policlinico di Modena Michele Garagnani. Medico di famiglia

Fanny & Alexander

Ingmar Bergman (1918-2007) è stato uno dei più grandi artisti del Novecento. Come accade ai grandi artisti e solo a loro, la sua opera è inesauribile: tornare ai suoi film, anche quelli che credevamo di conoscere meglio, vuol dire scoprire ogni volta qualcosa che non avevamo saputo vedere, che non avevamo saputo ascoltare. I film di Bergman, da tempo del tutto ignorati dai palinsesti televisivi, sono disponibili in edizioni dvd di discontinua qualità. La rassegna, distribuita lungo tre mesi, offre la rara occasione di ritrovarli in bellissime copie originali.

Cinque buoni motivi per vedere o rivedere i film di Bergman

1) Perché dall’isola di Farö ha filmato il mondo

2) Perché tutti abbiamo un posto delle fragole, e tutti giocheremo quella partita a scacchi

3) Perché il Gunnar Björnstrand di Bergman è sexy come il Cary Grant di Hitchcock

4) Perché il bianco e nero delle sue estati d’amore è il più bello della storia del cinema

5) Perché “se diceva solo un’altra parola contro Bergman, giuro che le rompevo le lenti a contatto” (Woody Allen, Manhattan, 1979)

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INFORMAZIONI:

CINETECA DI BOLOGNA – CINEMA LUMIERE

VIA AZZO GARDINO 65 BOLOGNA

www.cinetecadibologna.it

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Giovedì 12 maggio

20.15 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

SUSSURRI E GRIDA

(Viskningar och rop, Svezia/1973) di Ingmar Bergman (91′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Venerdì 13 maggio

18.00 Cinema Lumière – Sala Scorsese

SINFONIA D’AUTUNNO

(Höstsonaten, Francia-Germania-Svezia/1978) di Ingmar Bergman (99′)

Introduce Vanda Monaco Westerstahl

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Sabato 14 maggio

16.30 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

ERLAND JOSEPHSON IMMAGINI DI UN ATTORE

Montaggio di interviste a uno dei più celebri interpreti del cinema e del teatro di Bergman

Introduce Vanda Monaco Westerstahl

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

17.30 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

L’ADULTERA

(Beröringen, Svezia-USA/1971) di Ingmar Bergman (106′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Lunedì 16 maggio

17.45 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

L’UOVO DEL SERPENTE

(The Serpent’s Egg, Germania-USA/1977) di Ingmar Bergman (120′)

Riservato Soci FICC

Martedì 17 maggio

17.30 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

UN MONDO DI MARIONETTE

(Aus dem Leben der Marionetten, Germania-Svezia/1980) di Ingmar Bergman (104′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Mercoledì 18 maggio

17.15 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

SCENE DA UN MATRIMONIO

(Scener ur ett äktenskap, Svezia/1973) di Ingmar Bergman (168′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Giovedì 19 maggio

19.45 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

IL FLAUTO MAGICO

(Trollflöjten, Svezia/1975) di Ingmar Bergman (135′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Domenica 22 maggio

17.45 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

IL FLAUTO MAGICO

(Trollflöjten, Svezia/1975) di Ingmar Bergman (135′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Lunedì 23 maggio

18.00 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

FÅRÖ-DOKUMENT 1969

(Svezia/1969) di Ingmar Bergman (88′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

20.00 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

FANNY E ALEXANDER

(Fanny och Alexander, Svezia-Francia-Germania Ovest/1982) di Ingmar Bergman (188′)

Introduce la protagonista Ewa Fröling

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Mercoledì 25 maggio

16.45 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

FANNY E ALEXANDER

(Fanny och Alexander, Svezia-Francia-Germania Ovest/1982) di Ingmar Bergman (188′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Giovedì 26 maggio

18.00 Cinema Lumière – Sala Officinema/Mastroianni

FÅRÖ, LA MIA ISOLA

(Fårödokument 1979, Svezia/1979) di Ingmar Bergman (103′)

Riservato Soci FICC

Lingua originale con sottotitoli

Inizio serate ore 21

INGRESSO GRATUITO

Info : 347-5902480

circoloribalta@gmail.com

MERCOLEDI’ 02/03/2011 L’INGANNO GLOBALE (2006)

l primo film italiano sull’11 settembre, presenta tutti i fatti e le testimonianze più importanti che contraddicono la versione ufficiale fornita al mondo dal governo americano. Un punto di riferimento indispensabile per chi desideri andare oltre le opinioni preconfezionate, e voglia valutare in prima persona i veri termini del dibattito mondiale sull’undici settembre.

MERCOLEDI’ 09/03/2011 IL NUOVO SECOLO AMERICANO (2007)

presenta tutti i retroscena storici, politici, economici e filosofici che avrebbero portato agli attentati dell’11 settembre per vie ben diverse da quelle che ci sono state raccontate.

MERCOLEDI’ 16/03/2011 CANCRO – LE CURE PROIBITE 2010

Negli ultimi 100 anni dozzine di scienziati, medici e ricercatori hanno trovato diverse cure valide per il cancro, spesso supportate anche da migliaia di testimonianze di pazienti guariti.

MERCOLEDI’ 23/03/2011 L’ALTRA DALLAS – Chi ha ucciso RFK? (2008)

Il film analizza nel dettaglio i fatti relativi all’assassinio di Robert Kennedy, avvenuto il 6 giugno 1968 nelle cucine dell’Hotel Ambassador di Los Angeles, e conferma che il caso sia tutt’altro che chiuso. Nonostante vi siano almeno venti persone che hanno visto Sirhan Sirhan sparare a Kennedy, sono emersi nel corso del tempo svariati elementi che tendono decisamente a scagionarlo.

MERCOLEDI’ 30/03/2011 ZEITGEIST (2007)

Web film non profit basato su teorie del complotto del 2007, diretto, prodotto e distribuito da Peter Joseph

LORIANO MACCHIAVELLI

presenta

LA MALASTAGIONE

(Mondadori)

organizzato da: Libreria La Quercia dell’Elfo

Torna a grande richiesta la premiata ditta tutta emiliana Guccini-Macchiavelli con un nuovo, appassionante thriller di montagna.

Nel bosco di castagni che domina Casedisopra, minuscolo paese dell’Appennino tosco-emiliano, se ne sta appostato in attesa della preda il vecchio Adùmas, montanaro con un nome da romanzo (il padre, appassionato dei Tre moschettieri, lo ha chiamato come l’autore, un certo A. Dumas…). Non è un bracconiere di professione, Adùmas, ma ogni tanto prende la doppietta e va nel bosco. È il brùzzico, il crepuscolo, e Adùmas ha appena bevuto qualche sorso di grappa, giusto per ingannare l’attesa, quando poco lontano spunta una bestia come non ne ha mai viste e come nessuno ne vedrà più. Il dito gli si congela sul grilletto e in un attimo la bestia fugge via. Non c’è grappa o crepuscolo che tenga: davanti ai suoi occhi è appena comparso un cinghiale con un piede umano tra le fauci. I paesani, convinti che il vecchio abbia alzato troppo il gomito, sono subito pronti a schernirlo… Tutti, tranne Marco Gherardini, detto Poiana, ispettore della Forestale che nonostante la sua giovane età sa bene quanti segreti possa nascondere la terra scura sotto i castagni. E poiché anche un Forestale può occuparsi di delitti, quando il crimine si fa largo nei suoi territori, Poiana comincia subito a indagare attorno al caso del cadavere privo di un piede che forse giace in mezzo al bosco. Ma gli tocca scoprire subito che le relazioni e gli affari tra i notabili del luogo creano un groviglio di interessi più pericoloso e inestricabile di un roveto.

Sabato 12 marzo – ore 18.00

GIUSEPPE PEDERIALI

presenta

IL PONTE DELLE SIRENETTE

(Garzanti)

organizzato da: Libreria La Quercia dell’Elfo

Abbandonata a sette anni sul Ponte delle Sirenette, ospite dell’orfanotrofio delle Stelline, adottata e ridotta in schiavitù, ragazza-madre, prostituta in via Fiori Chiari… La vita non ha sorriso alla bella Sirena, almeno fino all’incontro con Delio Tessa, l’avvocato autore di poesie dialettali splendide e cattive, che la salva dal manicomio di Mombello e dall’accusa di avere venduto la figlioletta. Sirena riesce a rifarsi una vita che culmina nell’incontro con Ignazio, enigmatico ebreo in fuga, apparso il giorno di Ferragosto del 1943, durante un bombardamento, con due valigie piene di libri che celano qualcosa di molto prezioso… Toccherà a un’altra Sirena, negli anni Sessanta, svelare i segreti più nascosti, con l’aiuto di Beppe Pedroni, giornalista innamorato di lei e della sua maniera di cantare le poesie di Tessa sul palcoscenico dei cabaret. La bambina sparita, il tesoro di Ignazio, la genìa delle sirene: il passato torna a lampi e illumina, riscalda ma anche rischia di bruciare il presente della giovane donna, attrice e cantastorie nella Milano dei giorni frenetici del boom e delle notti magiche con Giorgio Gaber, Ornella Vanoni, Luciano Bianciardi, Giorgio Strehler… Un romanzo lungo mezzo secolo, con due protagoniste più forti del destino e della storia scritta dagli uomini.

Sabato 19 marzo – ore 18.00

ENRICO SOLMI

presenta

LETTERE DI CORSA. BRUNO SOLMI, UNA VITA COME MECCANICO FERRARI

(Giraldi)

organizzato da: Libreria La Quercia dell’Elfo

Enrico Solmi è nato nel 1964, e attualmente risiede a Torre Maina. Lavora come chimico analista in un laboratorio.

Suo padre Bruno Solmi (1927-1984), nel primo Dopoguerra, dopo qualche mese trascorso in montagna tra le fila dei partigiani, entra a far parte della prima squadra corse Ferrari come cambista. In vent’anni di viaggi al seguito delle corse ha lasciato un enorme patrimonio di lettere, foto, cartoline, appunti e oggetti raccolti, oltre alle memorie dei suoi racconti, che questo volume raccoglie in ordine cronologico, per seguire l’epoca pionieristica dell’automobilismo sportivo moderno e della nascita del mito Ferrari, che tuttavia rimane un po’ sullo sfondo; in primo piano, la figura di un uomo scelto da una professione gratificante ma dura, che lo costringe al sacrificio della lontananza dalla famiglia, dalla moglie e dai figli, e dalla sua terra. Uno spaccato di vita quotidiana, eccezionalmente ordinaria.

“Io non giro il mondo per divertirmi, ma bensì per assicurarvi il minimo indispensabile, perché possiate vivere liberi e tranquilli nella nostra casetta” (Bruno Solmi, New York 1968).

Sabato 26 marzo – ore 18.00

ISABELLA BOSSI FEDRIGOTTI

presenta

SE LA CASA È VUOTA

(Longanesi)

organizzato da: Libreria La Quercia dell’Elfo

Per Isabella Bossi Fedrigotti, già apprezzata penna de “Il Corriere della Sera”, la scrittura è sempre stata una “scorciatoia segreta” per indagare a fondo i legami familiari, svelando le tensioni e i veleni ipocritamente nascosti in molti inferni domestici. In questo libro, la sua scorciatoia segreta l’ha condotta ancora più in fondo, lì dove abitualmente regna il silenzio dell’incomprensione e del dolore. L’ha portata a raccontare storie di figli dimenticati e lasciati soli da genitori fragili, frustrati o semplicemente egoisti. La sua attenta compassione, decantata in uno stile teso e implacabile, ci inchioda commossi al racconto di queste piccole vite difficili segnate dalla solitudine: Lorenzo – con i suoi “non voglio” gridati e le sue instancabili domande – che, sconfitto e domato, finisce con lo spegnere la sua energia e la sua curiosità diventando un adolescente silenzioso, assente e indifferente. Annalisa, intoccabile e irraggiungibile, innamorata del suo corpo senza carne. Paolina, bambina soave che finisce a vivere per strada, infagottata, sporca e arrabbiata. Pietro, che scappa continuamente di casa per sottrarsi alla triste giostra della famiglia allargata. Francesco e la sua trascinante vitalità prosciugata da videogiochi e film porno. L’autrice osserva il modo in cui sono cambiate oggi le famiglie, leggendo i problemi, i disagi e le sofferenze sotto il segno della mancanza di affetto, pazienza e attenzione, e riversando il tutto in purissima narrazione.

febbraio – marzo 2011

venerdì 11 febbraio 2011 ore 17.30

Un mondo in comune

Responsabilità e solidarietà nell’età globale

Elena Pulcini

Docente di Filosofia sociale – Università di Firenze

venerdì 18 febbraio 2011 ore 17.30

La costituzione economica

I diritti sociali tra contesti nazionali e prospettiva europea

Cesare Pinelli

Professore di Istituzioni di diritto pubblico – Università di Roma «La Sapienza»

venerdì 25 febbraio 2011 ore 17.30

Modelli di federalismo

Dimensione territoriale e cambiamento istituzionale negli Stati europei

Sofia Ventura

Professoressa di Scienza politica – Università di Bologna

venerdì 04 marzo 2011 ore 17.30

Il principio costituzionale e le forme di governo

Tra Stato nazionale e Unione Europea

Augusto Barbera

Professore di Diritto costituzionale – Università di Bologna

mercoledì 30 marzo 2011 ore 17.30

Legame sociale e territorio

Reti, imprese e nuovi lavori nell’età contemporanea

Aldo Bonomi

Direttore Istituto di ricerca AASTER, Milano

NOTE SUL CICLO

Uno dei principali mutamenti introdotti dalla globalizzazione sulla scena internazionale riguarda il rapporto tra gli «spazi» politici, economici e giuridici. Se, in uno sguardo di lungo periodo, la modernità aveva costruito un modello di sovranità che prevedeva una sostanziale coincidenza tra queste tre sfere, già alla fine della Seconda guerra mondiale, con la crisi degli Stati europei e l’avvento delle due potenze planetarie, si era generata una prima disarticolazione della tendenziale coincidenza territoriale tra politica, economia e diritto. È stata però soprattutto l’apertura degli spazi globali seguita agli eventi del 1989 che ha completamente incrinato questa fondamentale caratteristica della modernità, alla base dell’intera architettura filosofica e politica del processo di emancipazione sociale fondato su concetti quali democrazia, libertà, diritti, rappresentanza. Dopo due decenni di globalizzazione niente è più come prima, e niente lo sarà più. Senza necessariamente promuovere sguardi nostalgici sul passato, oggi è almeno necessario avvertire che gli strumenti teorici con i quali le culture europee e occidentali avevano costruito lo Stato di diritto e il welfare state sembrano ormai reperti archeologici inutili per affrontare le questioni contemporanee, in particolare i processi di delocalizzazione della produzione e di finanziarizzazione dell’economia. Una volta demolita la sostanziale coincidenza tra sfera politica, sfera economica e sfera giuridica, diventa infatti problematico definire lo statuto della sovranità.

Alcune domande possono esemplificare il carattere problematico di questo nuovo panorama. Com’è possibile salvaguardare l’autonomia politica degli Stati di fronte alla «sconfinatezza» dei movimenti finanziari globali? Qual è il fondamento di legittimità dell’azione politica che i «poteri indiretti» (corporations e banche d’affari) svolgono effettivamente, senza però sottostare al criterio di responsabilità politica? Quali sono le possibilità che il diritto possa rendere davvero concreta la tutela delle libertà e dei diritti nel mercato globale? E quali limiti si pongono all’agire dei governi nella gestione delle nuove emergenze ambientali? Queste, e altre, domande rendono evidente che oggi è sostanzialmente esaurita l’utilità dei concetti filosofici e politici con i quali le società europee sono progressivamente riuscite a trovare un punto di equilibrio tra ragione e potenza, tra diritto e forza, proprio perché i principali movimenti globali attraversano tutte le frontiere utilizzando strumentalmente le strutture burocratiche del vecchio Stato-nazione. La soluzione a questo problema risiede nell’elaborare una nuova architettura istituzionale e giuridica in grado di governare i movimenti globali, mirando a costruire una nuova coincidenza tra sfera politica, economica e giuridica che sia realmente in grado di coprire uno sguardo globale. Questa soluzione passa però attraverso un paradosso: infatti queste nuove istituzioni sovranazionali dovrebbero essere create proprio dagli attuali Stati nazionali, che così decreterebbero la fine della propria sovranità. È evidente che non si tratta di un processo semplice, non solo per ragioni politiche e istituzionali, ma anche per ragioni sociali e culturali, addirittura antropologiche. Ed è allora su questo piano che la discussione sull’idea di «costituzione» – intesa non solo sul piano giuridico come «carta fondamentale» ma anche sul piano filosofico come «corpo politico» – può contribuire a una riflessione interdisciplinare e ad ampio raggio sui rapporti tra dimensione locale, nazionale e globale nell’età contemporanea.

Con l’undicesima edizione del seminario di cultura europea «Le frontiere dell’Europa» il Centro Culturale intende proseguire la discussione sul tema «costituzione» già avviata con il ciclo di lezioni dell’autunno 2010. Mentre nella prima parte dei lavori è stata data precedenza, in una prospettiva di lungo periodo, alla discussione dei principali nodi storici e teorici relativi alle diverse concezioni di «costituzione», nel presente seminario viene dato maggiore spazio alle questioni aperte nella vita delle società contemporanee in una prospettiva europea, visto che proprio l’Unione Europea, soprattutto dopo l’entrata in vigore del Trattato di Lisbona, dovrebbe mirare a trovare spazio tra gli attori sovranazionali in grado di gestire le nuove relazioni globali. A tale compito l’Europa è delegata per due ragioni. In primo luogo, perché l’Unione Europea costituisce un’istituzione politica radicalmente innovativa in grado di confrontarsi con la complessità dell’età globale: per la prima volta, infatti, è stata portata a termine una fase costituente che, per quanto imperfetta e perfettibile, determina la creazione di un’entità qualitativamente diversa da tutte le forme di governo contemplate finora, delineando un quadro di multilevel government (tra istituzioni comunitarie, governative, intergovernative e locali) potenzialmente all’altezza di una nuova «democrazia cosmopolitica». In secondo luogo, perché – se vogliamo evitare che la globalizzazione determini un nuovo teatro di conflitti tra Leviatani – è necessario sostanziare il governo politico e istituzionale dei movimenti globali (produzione, commercio, finanza, migrazioni, ambiente) con la cultura filosofica, politica e giuridica dei diritti che si è faticosamente affermata in età moderna.

La partecipazione è libera. A richiesta si rilasciano attestati di partecipazione. Il seminario gode dell’accredito ministeriale per la formazione del personale della scuola (D.M. 18 luglio 2005).

Le lezioni si tengono presso la Fondazione Collegio San Carlo, via San Carlo 5, Modena

tel. 059.421208, fax 059.421260

cc@fondazionesancarlo.it

www.fondazionesancarlo.it

FSC Livestream

in collaborazione con la Provincia di Modena, Assessorato all’Istruzione e Cultura, e il CEDOC, il Centro di documentazione provinciale

Le conferenze del seminario di cultura europea Costituzione sono proiettate in diretta e gratuitamente presso nove biblioteche della provincia di Modena: Campogalliano, Carpi,Castelfranco Emilia, Finale Emilia, Formigine, Nonantola, Pavullo, Sassuolo, Vignola.
Dalle diverse sedi collegate con la Fondazione, oltre ad assistere in diretta alle conferenze, è possibile partecipare al dibattito ponendo domande attraverso l’invio di e-mail alle quali i relatori risponderanno in tempo reale. Le sedi sono collegate con la Fondazione San Carlo utilizzando i canali web del CEDOC, il Centro di documentazione della Provincia di Modena.